1020129 皆是如來法義

皆是如來法義

中華妹

一百零二年一月二十九日，在又清家共修。法揚師兄談到，截至目前為止，他共解過三遍《金剛經》，每次都覺得昨非今是。現在，他大量改採聖言量的方式，佐証所解經典。

無一不是教材。無一不是佛法。

無一不是說法。皆是如來法義。

又清憶起昨天清晨，以上自性佛給她的偈。鼓勵地對法揚師兄說，每次所解，必定有可取的法義。所謂佛演一音，隨類得解，皆能接引到應緣的眾生。故不必氣餒，或在意哪種版本才對。

例如她此次重新再出發，一開始亦是依自性彌勒開示的「如意法門」，從念佛、持咒開始。若當時受人影響，認為她所修的是二法，她絕對不會再回到如來禪。簡單地說，沒有那些過程，不會有現在的成果。

我對又清說，因此，不必在意別人批評自己的証量，若所得的東西有教化意義，哪怕是只幫助到一個人，也足夠了！

次第不同，所証所得，自然不同。果位高者，如何善巧隨順地提攜後進，實在須要高超圓融的後得智。

打字至此，聞心佛開示曰：

應緣說法。均有教化。

根器不同。獲益各別。

善巧交流。護道念眾。

勿令退轉。圓滿無餘。

​​​​​​​群眾註：

初機教材無虞。高階論藏闕如。

大乘行門生心。小乘修法止念。

念止住空成定。定深無念斷滅。

無我死空非道。真空生心皆我。

同體大悲妙用。無緣大慈成佛。

一百零二年三月二十一日，新般若淨慧研究本品至最後聞自性佛開示曰：

法由心中悟。隨教而無類。
深義其中領。不由識中誤。