1020729 提昇

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中華妹

一百零二年七月二十九日，在又清家共修。我提到十七天前，自性佛開示的：《金剛經》的「無餘涅槃」，即是佛的「無住處涅槃」。心想，會不會是當時鳩師翻譯錯了？

第一次法供養後，又清出定分享定中境界。開始念「你是我，我是你」不久，她即自動地轉念「南無本師釋迦牟尼佛」。

自性釋迦告訴她：「鳩師未翻錯，當時我講《金剛經》，用的就是『無餘涅槃』一詞。」

「打個比方來說吧！一個人按部就班地爬樓梯，到第七層時，得到了一個戒指；另一個人一口氣爬到第十一層樓，拿到了結業証書。後面那個人沒戒指卻有結業証書，妳能說他沒到過七樓嗎？既然拿到了結業証書，前面的所有學歷，一定具備。」

自性釋迦和兩千五百年前的佛陀應化身一樣，仍愛用譬喻來教導我們，真是有趣！但我還是不解，既然「無餘涅槃」，指的就是諸佛的「無住處涅槃」，為何釋迦牟尼佛那時不說：「所有一切眾生之類，我皆令入『無住處涅槃』而滅度之呢？」

心佛告曰：「用他們最熟悉的佛學名詞，來提昇他們的層次，希望阿羅漢們皆見到無餘涅槃的實相—空有不二！」

又清則聞自性釋迦說：「因材施教，『無餘涅槃』是他們能接受且熟悉的名詞。事實上，証到無餘涅槃（法身），次第足以証到有餘涅槃（報應二身）。兩者合一，則是諸佛的無住處涅槃。我希望他們親証無住處涅槃！」

比較又清和我所得，大同小異。

佛的教化，非字表所能知之，深入後，更能契入其奧。

打字至此，聞心佛開示曰：

究竟得參。一念瞬耳。

功德具足。直登寶所。

無住無餘。實相無別。

本然是一。金剛真義。

​​​​​​​群眾註：

金剛玄義。三身一體。

無餘涅槃。即佛涅槃。

佛陀善巧。度阿羅漢。

不可因詞。廢失真義。