1021030 要綺語

要綺語

中華妹

一百零二年十月三十日，到又清家共修。又清和大家分享一事，她說，昨日洗澡、洗頭完畢，在浴室裡吹頭髮時，聽到自性佛清清楚楚地對她說：「要綺語！」

她愣了一下，心想：「十善之一為『不綺語』。綺語是取悅於人、華而不實、散亂無益、巧佞愛染之語。為何自性佛要她如此？」

但隨後她即悟到，自己的個性太直、太過嚴肅，講話不好聽，導致別人對她的印象大打折扣。偏偏她又很在意旁人的想法，常常因被嫌棄而受傷。所以自性佛特來開示，要她委婉柔和些，勿把自己綁死。

感謝自性佛的教化！她表示會收下，慢慢修正。

同時她也發現了一項真理，自性佛的開示並非一成不變，當你太過綺語時，祂則會來提醒你勿綺語。

沁玲於此，聞自性佛告曰：「法無定法，應緣而生。」呼應了自性佛對又清此次的開示。

的確，自性佛是最好的導師，因地制宜、因材施教，讓我們快樂地修行。

既然「法無定法」，這句《金剛經》〈分第七〉，須菩提的名言，又被提了出來，我私下請教自性釋迦：「王老師講解此分時，說須菩提修的是四聖諦，因此他認為人生的無常、四季的更迭，就是世尊要講的阿耨多羅三藐三菩提了！而近兩年來，自性佛卻一再來開示，無有定法乃指沒有固定、一成不變的法可說。請問，何者方正確？」

自性釋迦答：「王老師解的沒錯。當時，我確實希望須菩提等阿羅漢弟子，回小向大，拿『三佛身一體』的成佛大法，所以那時的『無有定法』，指的是緣生緣滅。而現在，你們已証得佛的無住處涅槃，我再教導你們隨緣而變，就像我當初一開始為他們說方便法一樣，最終仍引導他們入常寂光法身淨土。這也是『因材施教』呀！你們，要開始學『我』了！」

「喔，是呀！沒有矛盾，只有更圓熟和驚嘆，感謝自性釋迦！那再請教，《華嚴經離垢地十善》中說：『綺語之罪，亦令眾生墮三惡道。若生人中，得兩種果報：一者言無人受，二者語不明了。即現世所說不為人信，口齒不清、遭人戲弄輕賤。您要又清『綺語』，又會如何呢？」

自性釋迦答覆：「為法修正，無上功德！法尚應捨，何況非法？！配套呀！善哉，善哉！」

「受教了！感恩自性釋迦！」我法喜充滿地合十。

打字至此，聞心佛開示曰：

因材施教。法理圓熟。

妙性是一。真如未變。

​​​​​​​群眾註：

中華妹，其實關於「無有定法」一問，妳早在六年前已問過須菩提了！方便有多門，歸元無二路。那篇論道記錄就叫〈方便有多門〉。

自性佛說的「要綺語」，實為四攝法中之「愛語」。這樣你們一聽，也就懂了！