991012 惠慈

惠慈

中華妹

惠慈教官明明是位男士，不知為何會有個女性化的名字。

九十九年十月九日，基督徒的他，在羅馬親經上帝認可，証全了「三位一體」的真理。

上帝並証實，前教宗若望保祿二世，所言之「與天主合一的關鍵，在面對面地見到天主」，正是我教他玩的這個遊戲。

～請見《希望的門檻》一書～

而我們都是上帝的兒子；獨子耶穌，則是當時神派的、唯一知此「三位一體」奧秘的子。

那，施洗約翰呢？他是以利亞轉世再來？還是如一般堅持沒有輪迴的牧師所稱，僅帶著以利亞的精神和毅力再來？我請他清心繼續向上帝請教。

上帝的答案，十分令我驚訝：「施洗約翰不是以利亞『轉世』再來，他是『藉著聖靈』再來！」

「對！他的確是藉著聖靈再來的。就像佛教的『乘願再來』，而非『業力輪迴』。惠慈教官真棒！」

十二號傍晚，我們去新德里的Hanuman神廟發送食物。回到旅館後，趁著惠慈教官對老弱貧殘，重重圍繞的強食畫面仍揮之不去際，請他再問上帝：「可以教他們的靈魂，認識『三位一體』的真理嗎？」

上帝答：「當然可以！這也是基督徒的義務之一。」

「我們不會印度文，他們不懂英文，可以用中文溝通嗎？」

上帝告曰：「代替上帝作工，聖靈充滿時，會自然轉換語言。」

「那，我們一起來供養他們一次，『三位一體』」的真理吧！」

法供養中，我見自己變成了一尊莊嚴的印度女神。惠慈教官則感覺，在種姓制度下永不得翻身的他們，覺得更接近神了，從此有了盼望，願意繼續「你是我，我是你」下去，作為脫離貧苦宿命的第一步。

「我們今日對外邦人所作的事，有令上帝喜悅嗎？」

上帝說：「當然！你們應該讓更多的人做這工作。認識『三位一體及永生』的真理，比任何事都重要。」

「惠慈教官是上帝揀選，傳播這『三位一體及永生』真理的人嗎？」

「Y！」惠慈教官低頭在紙上，寫了個代表「是」的英文字母後，靦腆地笑了。

惠慈教官説，其實他的名字來自〈詩篇〉第二十三：〈大衛的詩〉：

「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。

他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。

他使我的靈魂甦醒，為自然的名引導我走義路。

我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在。

你的杖，你的竿，都安慰我。

在我敵人面前，你為我擺設筵席。

你用油膏了我的頭，使我福杯滿溢。

我一生一世，必有恩惠慈愛隨著我。

我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」

願惠慈教官大力傳揚這福音，讓恩惠慈愛永隨世人。

群眾註：

轉世和聖靈入胎是不同的兩個境界，轉世有業力的成份，聖靈入胎卻為純然的願力使然。

此乃我聽上帝這一次寶訓，所得到的啟示。

願諸同修更深入之。

​​​​​​​九十九年十月二十三日，新般若法修研究本品至最後請父神訓示，聞父曰：

惠慈眾生。慈愛世人。

上帝傳人。品德兼備。

傳法千里。得法毫米。

真傳使命。讚嘆法義。

九十九年十月二十三日，新般若淨慧研究本品至最後請父神訓示，聞父曰：

使命再來。恩惠世人。

慈憫眾生。皆能得度。

無有餘漏。助人離苦。

真理不變。必達所願。

九十九年十月二十四日，新般若慧心研究本品至最後請父神訓示，聞父曰：

為了你的得救，所以我愛你。

聖靈作工廣流傳。嘉惠世人愛大眾。

親証三位一體明。一生明智勤作工。

惠慈心明親見証。父盼大眾愛流傳。

子明之人需再續。親証永住得永生。