930221 釣魚

 釣魚

中華妹

九十三年二月二十一日，到琣元家共修。長期幫琣元打掃住處的素美，也証到了如來禪。琣元告曰，前幾天素美來家裡時，她突然看到了兩隻離水跳躍的魚兒，畫面一閃即逝。她感覺是素美家的冤親債主，於是試探地詢問背對她清洗東西的素美：「妳家有人釣魚嗎？」

素美驚訝地答：「有呀！我女婿。」

當下自性佛賜偈，請琣元轉述：

釣竿垂釣君可樂。樂在其中魚兒苦。

苦苦相逼後承受。受身業報汝初嘗。

嘗盡甜頭苦果至。至誠佛前念懺悔。

悔恨莫及心自唾。唾棄良言獨意行。

行船當觀風浪平。平心靜氣體師言。

言之有悟宿命轉。轉動羅盤到彼岸。

岸邊勸君屠鉤放。放下殺業換家業。

業力現前孰能免？免除禍害重顯言。

言語道斷禪機現。現顯易行念佛道。

我試修老師的加字明義大法如下：「釣竿垂釣之舉，君可是樂陶然的！然而你樂在其中，魚兒飽卻受其苦。苦苦為享樂而相逼魚兒的後果，注定要獨自承受。」

「如今，你已漸漸感受到身體的業報了。汝既已初嘗，為何仍無警覺？當知，嘗盡甜頭之後，苦果隨即而至，快快地至誠到佛前起念懺悔吧！」

「你將會悔恨莫及，若你的內心自始至終唾棄實語、唾棄良言，獨意孤行的話。」

「行船出海垂釣，當時觀看四處，看似風和日麗，浪靜波平，殊不知底下的業海早已暗藏洶湧、潮瀾四起了！請你平心靜氣地體會佛師的忠言吧！」

「佛師所言皆出之肺腑，有所感悟則宿命自然可轉變。一旦如此，便能轉動掌控業報的羅盤，安駛到了生脫死的無苦彼岸。」

「我在岸邊苦口地勤勸仁君，即刻把屠鉤拋棄放下！唯有放下殘忍的殺業，才能換得安樂的家業。」

「業力現前孰人能免？想免除災禍疾害，就請重新思量我在末法時欲彰顯的真言：用言語文字來論道斷言法身的話，那就不是道了！」

「因此，一定要親自見到法身，讓『三身一體』的一佛乘禪機顯現出來。現在，我先賜顯一個容易修行的法門予你，那就是：用『憶佛念佛』來入道。」

素美的女婿的確喜歡垂釣，並常租船海釣，目前身體已經違和，但仍不究其因。琣元對素美解釋完自性佛的開示後，善根福德因緣具足的她，立刻想快和那些被屠的魚群和解。

法供養中，琣元再與眾生同體。被刺鉤穿喉的楚痛讓琣元的身體不斷扭動抽搐著，並一直發出啵啵啵的聲音，幾經掙扎後一抖而亡。

素美跪地惶恐地痛哭，替女婿懺悔求情，魚眾生深深感受到她慈悲的佛心，終於願意原諒、放過他的女婿。

魚菩薩隨自性佛離去前，請素美轉告訴他：「不要再造殺業！你放過我的子孫，我也放過你的子孫！」

魚兒弱小無助，不會哀叫，不說人語。但不表示牠們毫無知覺。牠們與我們同樣有顆心。

當我們貪圖享樂或為口慾，殘忍地傷害毫無抵抗力的眾生時，是否能聽到他們心中的吶喊？

​​​​​​​群眾註：

一、好，好，好！不日可修「譯經成佛」大法了。

二、文中魚菩薩所言：「你放過我的子孫，我也放過你的子孫。」此乃方便說，符合東土民間信仰之殃及子孫。事實上，「因果」是不會放過當事人的。

或可解為，這樣就不會感招來有同業的子孫了！

看似不了義，實則有更深一層的教化。

相信素美的女婿和女兒，必能產生立竿見影之效！

一百零一年五月五日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

一日造業後日擔。起心懺悔當日釋。

供養諸眾菩薩心。如來一乘悟慈悲。

一百零一年五月五日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：

因緣果報輪迴轉。業緣隨性無出期。

靜心齊修三身明。般若轉動化解疑。

釣魚釣到自心性。法義明心教自心。

一切皆己証分明。無有別他自性心。