930604 兩頭牛的故事

兩頭牛的故事

中華妹

九十三年六月四日的下午，薛芬特別請了半天假，應邀到靜星家共修。

共修結束前，佛講了個奇怪的故事給她聽：「有兩頭牛，一頭牛說牠吃的草最好，另頭牛則稱牠喝的水最棒，整天爭論不休。結果，來了一隻神鳥，把牠們的水喝乾、草也吃光了。牛兒們傻眼了，不知道該怎麼辦才好？最後，牠們決定和好，一起再去找食物。」

薛芬不懂，問這故事是什麼意思？

我分享了我的體悟：「牛，有固執己見的意思。它告訴我們，若一味地強調自己的法最好，完全不願接納與包容別人。即使法確實好，可是由於本身的執著和分別，亦等於沒証得一樣。」

「就像我時常急切地向家人，及錯認修福為修功德者強銷如來禪，從不顧慮他們的『因緣』和『根器』。莽撞的結果，不僅未讓對方接受，還將他們越推越遠。這樣的言行舉止，與未得法者何異？」

「故持此種修行態度者，皆應修正。順著對方的法緣，漸序提升，不強迫別人接受自己的東西，才是最恰當的行為。」

「剛才濟公老師，也透過妳向開示大家：嚴冬裡漫天風雪，給我們一爐炭，我們會感念在心；炎炎夏日，送我們一把扇子，我們會開懷不已。如果反過來，就會引起憤怒！所以，一定要順應眾生。『順』字重要無比！強摘的瓜不甜，未熟的果苦澀。根器不同，接受法的程度自然有別。好比吃餃子，有人喜歡水餃，有人偏愛湯餃，有人則獨好紅油抄手。各人口味皆不相同，得法的因緣也是如此錯綜複雜。總之，絕不能單刀直入，一刀切！」

「因此，這個故事要教導我們的是：隨順眾生，也就是所謂的觀機逗教。薛芬，拜託覆証這個結論，對不對？」我請得趕回去照顧生意的薛芬，再問最後一個問題。

「一切法了不可得！」佛只答覆了她這句話。

王老師解讀此話的含義：「『法』是眾生的意思，『不可得』指歸於空寂。所以『一切法了不可得』，即『眾生終將成佛』！既然眾生終將成佛，就不必在乎早晚快慢了。佛說這句話，表示妳解對了！」

一佛乘佛法，是不是最好的法？

當然是！

但若學子們不隨順眾生，不放下自己對法的分別執著，就枉費了這最好的法。

群眾註：

《法華經》云：唯有一佛乘，無二亦無三。

即唯有一佛乘佛法，才是諸佛的本懷真實之法。既無二乘，亦無三乘。那些都是方便說而已。

何以故？

四聖諦的阿羅漢，十二因緣的辟支佛，和六度萬行的十地菩薩。皆非佛的果位。

唯有一佛乘，乃成佛之法。

《心經》的究竟涅槃、《金剛經》的無餘涅槃，全為一佛乘佛法。因皆說，「法報應」這三佛身一體之理。

中華妹註：

一百一十年三月二十八日，溫故悟新至此，聞心佛開示曰：

恆順眾生。自在無諍。

本懷不失。圓融入一。