930629 作種種形

作種種形

中華妹

兩個月前，陪吉利的爸爸見証「如來禪」時，我於三昧中，見到觀世音菩薩，摸著他的頭說：「因緣到也，摩頂授記。」

我「嗄」了一大聲，不可置信地想：「他過的生活，完全不像個修行人。怎麼可能呢？」

但佛師馬上告訴我：「妳不要忽略了，他內心深處極好佛的那一面。那是妳所不知的。」

九十三年六月二十九日晚上，同事小馬哥在小閣樓，也學會了「如來禪」。百合笑得合不攏嘴地說：「哈哈！我越來越能一眼就看出，哪些人學得會如來禪了！這些人都有種明顯的特質，就是單純和厚實。」

我反駁地吐她槽：「真的嗎？最近某人也証到了呢！」

百合曉得了我指的那人後，露出了不可思議的表情：「喔？這真的很意外！」

「所以，不見得如來禪的參學者，統統是一個模子打出來的。」

百合啞口無言了。

其實我有也十分好奇，到底怎麼樣的人，會証到「如來禪」？

是一心念佛、虔誠祈禱的修道者？是知識淵博、滿腹經綸的老學究？是中規中矩、進退有節的社會賢達？還是不慍不怒、與世無爭的謙謙君子？

近四年來，在我們參訪成功的三百多人裏，言行與上述情形大相逕庭者，為數不少，包括我們自己在內。

「那為什麼習氣這麼重的人，也有福報証悟？」我請教佛。

～修常隨佛學大法～

佛答：

勿以貌取人。莫以業辨我。

同為再來人。佛心本無別。

應身為說法。廣結各類緣。

莫著色習相。遊戲人間爾。

原來，習氣是業力的果。業力讓我們背負著那些習氣，影響自己也傷害他人。可是我們的真心，仍是同一個。

《楞嚴經》〈卷六〉，釋迦佛陀有云：「我滅度後，敕諸菩薩及阿羅漢，應身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉。或作沙門、白衣居士、人王宰官、童男童女。如是乃至淫女寡婦、姦偷屠販，與其同事，令其身心，入三摩地。」

～佛的末法度眾大計～

因此，不僅自私自利、縱情歡樂，罵我怨我的人會証悟。連搶人夫婿、奪人妻子，甚至拐盜娼匪，皆有可能是乘願再來的菩薩。若一開始就訝異成這樣，有天真的參訪到這些人時，我們豈不要找人收驚了？

王老師在過去的尋師參訪中，結緣者以千計。其中，童男童女佔最大宗。更有三位妓女菩薩、兩位小偷，和兩位寡婦菩薩。他老早就証實了《楞嚴經》，所載無誤！

我們如今只起了個頭，往後要學的，尚多著呢！

群眾註：

中華妹，「偽經」的辨識之法有多種。拿經中所載之法，來作「人體的科學實驗」，是最實在的。

「言詞辯論」是世間有為法，乃人智之事，非佛智之活。佛事要靠佛智處理，才不致浪費口舌和紙張。

中華妹註：

一百一十年四月二十七日，溫故悟新至此，聞心佛開示曰：

神話故事。科學驗証。

平等法會。出凡入聖。