930905 家父勸世文

家父勸世文

（剎那變化熟無事？）

中華妹

母親與父親的感情一向不睦，父親臥病以來，全由姊姊、弟弟和我疲累不堪地奔波照顧著。平日母親完全待不住家裡，亦對念佛毫無興趣，任我如何勸說均無用。

我曾問自性佛：「母親可否學而見証如來禪？」

自性佛答：「遊山玩水，志不在此！」

九十三年七月，因三昧中總會出現母親的面容，月底至又清家共修時，順便請她問自性佛原因。

自性佛曰：

當盡孝心。救拔汝母。

唯佛是從。不變契機。

九月五日清晨，又夢到我打電話給嬋娟的母親說：「伯母，我媽媽快往生了！」

自性佛與嬋娟的妹妹琣元，同體後告知：「吾觀汝母，今生得法相去甚遠！唯一助緣乃嬋娟之母。可增加與其相聚時日，累積念佛正因。佛講『因、緣、果』，有因無緣不成果。佛於今早即在夢中暗示、表示『應以母身得度，即以母身轉度』。知否？」

我雖答「知！」心裡卻想，母親與伯母，從未謀面，相識後是否會有交集，尚不得知；況且目前我並無時間做此安排，實在難以預料。

隨後，自性佛又主動開示：「汝父無法言語，眼前一片黑漆。汝等和塵共處，和光共証。今代父轉達一偈：

吾妻汝要多念佛。切莫只管自己事。

夫君臥床關汝事。見吾色身觀己事。

勸莫欲求世間事。生死解脫大家事。

勸莫錯了己無事。因緣果報眾生事。

剎那變化熟無事？錯過因緣一大事。

生死苦痛皆共事。淨心了道方無事。

夫妻情緣今生事。今生悟道自了事。

來生共締不議事。勸世文中顯真事。

（吾妻，吾妻，汝要為家人和自己多多地念佛呀！切莫成天庸碌度日，玩樂放逸，只管忙於料理自己的私事！夫君我今朝臥病在床，其實也攸關汝事！

為什麼呢？

看見了吾如此殘敗不堪的色身，苟延殘喘地受著求生不得、求死不能的痛楚，是否讓妳悟到，同樣該思考觀想自己未來將面對的終身大事呢？

勸妳莫要汲汲營營地，僅欲追逐求取世間如朝露雷電般的俗事與快樂，想想「生死解脫」這等永恆的問題吧！這才是人生最重要、我們大家每一個人的大事呀！要及早地發現解脫之道，越早越好，並快快起修！

勸妳莫要有如是錯誤的了解和認知，以為自己完全無會有任何事發生。事實上，因緣果報，歷歷不爽，個人業報，個自承擔，這是所有眾生都無法免除的事。業緣在剎那間即會產生巨大的變化，往往來得令我們瞠目結舌、措手不及，熟能保証自己永遠無事呢？

今生若錯過這個得法的大好因緣，那才是最可悲、可嘆的一件的大事呀！

生、老、病、死、愛別離、求不得、怨憎會、五陰熾盛等苦痛，皆是每一位眾生共同要經歷面臨的事，無人可躲，無人可避。除非現在便找到自己清淨無染的真心，即刻就親自了解証悟到「心、佛、眾生三無差別」的聖道，方可超越這些苦痛，無有掛礙，無有憾事。

夫妻情緣是我們今生要善了的課業和事題，在今生短短的歲月裡，如果我們都証悟了知了如來正道，自然可以圓滿地了卻了這樁事。如此，來生我們才能共同再締結成辦眾生不思議事的好法緣，齊心為佛所用，為眾生的離苦而戮力。

吾妻，此偈不單是給妳的，亦為我辛苦藉佛口留下，欲勸勉告誡世人的文字。文中字字肺腑，句句真心，只望能彰顯點化人生真實不虛的真相與事實。但願我能為眾生的得度略盡棉薄之力，以贖往昔之罪業。）

末了，自性佛又加一句：「難為中華妹！中華妹難為！度眾說法，因緣可轉。」

感謝父親的關愛與教誨！望父親的這篇勸世文，不僅能導引迷途的母親，更能喚醒許多沉睡中的眾生。也望父親放心，我會不斷地度眾說法，讓因緣成熟具足，使我更有勇氣地承擔他一直要我做的兩項工作：「出書」和「生子」。因為他老早即知道，這是惟一可救家人的法子。

一般人看到別人受苦時，總會如此安慰自己：「我不會這麼倒楣，這事不會發生在我身上！」然我們是否深思過，剎那的變化豈是我們所願、所能掌控的？誰可以擔保自己一輩子平順無事？事到臨頭，若未曾做任何有益眾生的事，如何能走得自在安心？如何能驕傲無愧地說：「我沒有白來？」

九十九年十二月十二日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

世間之樂總有盡。求脫輪迴待何時。
在世輪迴總受苦。福報也該有享盡。
生老病死苦不得。愛中分離更加苦。
尚未證得世間迷。怎堪輪迴再次受。

九十九年十二月十八日，新般若凌空研究本品至最後聞佛開示曰：

因緣果報不是不報。冥冥之中時已來到。
勸世文字苦囗婆心。轉念發心成就佛心。