931001 太可惜！

太可惜！

中華妹

九十三年十月一日，証完了大嘉衛的事後，友諒的爸媽，順道談起了「出家」的問題。

友諒的過去，有好幾世也是出家人。一次閒聊中，友諒跟父母親提到，出家是件非常好的事，可以定心修佛。

但友諒的爸爸入三昧後，自性佛卻告訴他：「學如來禪者，係『已入佛門』；出家，則又『從頭開始』。」

我不解地問：「為什麼是『從頭開始』呢？」

「從灑掃庭廚等開始修起，不是『從頭開始』嗎？這些活兒根本不是佛法，並與如來禪的層次相去甚遠。可是一旦出了家，就得遵守戒律，慢慢地從做這些事開始『修』起，也極有可能終其一生，根本碰不到如此精奧的佛法。因此，學了如來禪後，反再倒回去幹這些活兒，佛認為真是『太可惜』了！」友諒的媽媽解釋。

「喔！原來是這樣。」

學如來禪者是「已入佛門」，那如來禪的証悟者呢？我私下請教自性佛這個問題。

自性佛答：「入佛知見，得我真傳也！」。

証得如來禪，即入佛知見，得佛真傳。既已得佛真傳，時時可直接向自性佛請益了，又何必硬找個人來當老師，重修挑水掃地、洗衣切菜的初階課程呢？

​​​​​​​群眾註：

如來禪出自《楞伽經》，其內涵是「法報應」這三佛身一體。

乃萬法歸一之如來無上禪法。

九十九年九月二十四日，新般若法修研究本品至最後聞佛開示曰：

無入佛見難見佛行。被知所障被己所惑。
三昧正定妙法得見。來去自如不需重頭。
 

九十九年九月二十四日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

悟入佛見行佛之理。自性神佛持心自律。
不再設限回歸佛門。妙等妙覺如徹貫通。
 

九十九年九月二十三日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：

修行之路戒律多。皆是一習累世修。
如來禪法弘於世。眾人齊修一佛乘。