931015 智從與愚從

 智從與愚從

中華妹

自從友諒的爸爸，可以與諸佛和眾生合一同體後，便飽受困擾。原因是，他經常被指派去完成些奇怪的任務。所以，總想先弄清楚「來者是誰」後，再行定奪。

若「來者是佛」，他即唯佛是從地全心照做；若「來者非佛」，就不必這麼難為地非做不可了！

然由於這些被要求完成的工作，幾乎都跟一佛乘毫無關聯。因此，他根本無法從中，分辨出來者的身份。

九十三年十月十五日，在又清家共修。儘管大日如來，已藉又清之口告訴他：「來者皆佛，勿再起疑。」不過友諒的媽媽，仍然於共修中，提出了個很值得探討的問題：「如果佛要你去做一件『你做不到』的事呢？」

又清的自性佛答覆她：「那妳就該問佛，明明我做不到，為什麼要我去做呢？其實，後來妳會發覺，這是佛為了引導妳，去問出一個教化，故意這樣告訴妳的。」

我回去了後，不禁也開始思索：到底應如何「唯佛是從」，才是「智從」，而非「愚從」呢？

於是把事情，依「困難」的程度，大致分成了三類，請教老師。

老師分析：「完全做不到的，就像又清那樣建議。」

「凡困難度高，不容易做到的，就看對眾生和自己的道業，有無幫助。若有幫助，即排除萬難去做。好比辭箴此次的泰國，和妳未來的美國之行等等。」

「而困難度低，容易做又無妨礙的，就不必考慮太多地去完成。例如囑友諒的爸爸，發封電子郵件到某個特定網址，和請他跑趟榮總等，皆屬之。」

「至於繼續與佛深入討論，和同修間彼此的互証，則是隨時可行的。」

「我明白了，謝謝老師！」

佛的話，還是要從。如果困難度過大，無法取捨，就看自己的能力可及與否，和對眾生與道業是否有助，來決定了！

群眾註：

辭箴等的普吉島度眾結緣之旅，一個月之後，便發生了南亞大海嘯。

共業難敵，卻不能不度，這就是主要的教化了！

中華妹註：

一百一十一年十二月二日，溫故悟新至此，聞心佛開示曰：

領先群倫。考驗不歇。

真心是從。本體不欺。