920807 系統理論

系統理論

中華妹

九十二年八月七日，出差至高雄。當晚，也隨特別南下的嬋娟、辭箴、慧方和又明等，參加果珠家的共修。在場的，還有果珠的友人：麗娟夫婦、董師兄、羅師姊，以及首次見面的高博士等等。

法供養時，自性佛告訴辭箴，果珠家的共修步驟是：「歡愉、真情、深度、靈修。」此次聚會，五位師兄姊們初開了般若之智，氣氛果真歡愉！

是夜，於醫學院教授心理學的高博士，在開車送嬋娟、又明和我回旅館的途中說：「念佛入三昧，其實就是一種自我催眠。而如來禪的內涵，和心理學最新提出的『系統理論』非常像。比如，彼此憎惡，不肯為對方做任何改變，但必須朝夕相處的一群人，每天痛苦地在這個系統裡生活。直到其中的一人改變了，重新投入這個團體後，開始慢慢地影響著這個系統的每一個份子，終於改變了整個系統。」

利根的嬋娟馬上補充道：「這就是佛家所謂的『正報成就，依報自淨』！」

俗話說：「一人得道，雞犬升天。」一個人成就了，依附在他周遭的人事物，亦的確會跟著漸入佳境。

古老的佛法和現代心理學，追求的方向是一致的。誰說佛法只是空洞廣泛
、宿命消極的哲學推理？而它所能影響的，又豈止是家庭職場或學校社會，這樣的系統而已？

接觸到這塊領域，實在三生有幸！

打字至此，聞心佛開示曰：

本然超乎科學。存在於心內明。

清淨平等圓融。真實不虛能得。

群眾註：

佛法之所以被誤為空洞廣泛的哲學推理，是因大乘佛法的「實証技巧」失傳已久，而又漸漸地被學術性的佛法所取代之故。

從此，沒有了般若啟用之應有療效：連同其原有的生命活力和無窮法味，也一併消失殆盡了。

這是頗為遺憾的！