920903 做死也甘願

做死也甘願

中華妹

一年多前，修衡的先生德順，為某宗教團體過度賣命，壯年猝逝。獨自撫育兩個孩子的修衡，想到先生為一不傳般若正法的宗教團體，就這樣白白犧牲掉了寶貴的生命，迄今猶心痛不已。

九十二年九月三日，一位曾與德舜同個辦公室的師兄，在她面前慷慨激昂地說：「德舜是我的榜樣！如果我走了，也能像他那樣光彩，有兩、三千個人替我送行、為我哭的話，我做死也甘願！」

不過這段高論，再度撕裂了修衡的傷口。她忍不住地當場斥責他：「空為那不實的光環做無謂的犧牲，是沒有智慧、不值得、不負責任的愚昧想法！」

但尚未開發般若之智的師兄，完全聽不進她的勸，還覺得她不可理喻！

修衡難過極了，回家後請我問他已在佛國的先生，對此事有何感想？

我聽到一句不懂、一時也學不來的台語：「了然！」

舌頭打結地模倣了好幾遍，詢問修衡後，方知那是「無可藥救」的意思。此刻也才曉得，以往修衡和德舜間，都是以台語交談的。

選錯了修行的法門，已很可悲；錯了仍不自知，那真是「了然」了！難怪德舜這樣嘆息。

修衡誠摯地希望，德舜是最後一個犧牲者，永遠不要有人重蹈他的覆轍！

然她始終無法明白，誤導世人的相似佛法，為什麼有這麼多擁護者？

人到底須歷經多少磨難，才會找到正確的修行之路？

誰能告訴她這些答案？

只好憶佛念佛，現前見佛，請佛開示了！

～念佛三昧～

群眾註：

佛家的修行，是以「般若之智」為工具的。棄此，便成盲修瞎練！

這是不能商量、沒有餘地的。

因此，凡來王某處參學的有緣人，無論其師是何等高明超群、知名頂天。第一課，必是先破「隔陰之迷」，恢復「般若之智」妙用！

倘若來者，是自備「佛師」的，那就求証《心經》一部，請佛師認証之。

如果認証所証無誤，則可繼續參學，以迄於成。

這是因為，如來禪乃不可思議佛法，非人智識心所能觸及。來者若無參學工具，不能善其事，不必浪費彼此的青春！

或有學者質疑，既已自備了「佛師」，何須再參學？直接請教佛師不就結了？！

當知，佛師為了度化友教的王某，會開示「這個問題，去問王老師！」於是，言下我即知，我的答案是正確的了。

例如，《心經》之「無」，是「沒有」，還是「有」？

「無」，當然是沒有了！難道會是「有」不成？

那，請問佛師看看。

中華妹註：

一百一十年一月二日，溫故悟新至此，聞心佛開示曰：

凡夫識智。証悟無助。

般若定慧。解脫究竟。