970903 度眾無時限無方所

度眾無時限無方所

王群眾

九十七年九月三日，王某初學中譯〈奇蹟法義〉第25項，願解上帝真實義。見父神之所言，與佛家之「度眾無時限亦無方所」相應一致，特錄供初學中譯父神之寶訓，如王某者深究之：

25. Miracles are part of an interlocking chain of forgivness which, when completed, is the Atonement.

「奇蹟式地見証真理」（Miracles），是一連串「度眾工作」中之一環（are part of an interlocking chain of forgivness）。這一連串的「度眾工作」（which），當功德圓滿時（when completed），也就是「救贖」了（is the Atonement）。

因此，在父神寶訓的法義中， “forgivness”一詞是有其妙義的。“Forgivness”的世俗中譯是「寬恕」，而王某譯成「度眾」。這是以功德報怨，非原諒、不予計較，乃至請多打兩拳、多傷害一些，或是再佔一點便宜吧！

這些世間的愛心善行，並不能令靈修者得救；更遑論贖罪了。

反而是修：

凡求告主名的就必得救。

​​​​​​​〜羅馬人書10：13〜

倘若閣下知道如何「求告主名」的話。

請「直達天聽」（hear but the Voice for God），向父神上帝求証一下，愛心善行可以「稱義」嗎？

若能，那又何須您於耶穌之後，約兩千年，親自出馬，傳給西方的靈修者，什麼「奇蹟式地見証真理」之學？

不是多此一舉嗎？

接著，父神上帝又對海倫說：

Atonement works all the time and in all the dimensions of time.

「度眾救贖」的工作一直在進行著（Atonement works all the time），而且是不分過去、現在和未來這三世的（and in all the dimensions of time）。

過去的已過去，有可能補行「度眾救贖」之事嗎？

啟用「宿命通」，回到過去的時空。過去的一切全存在時空隧道中，進入那個時空，就可行「度眾救贖」之事了。

未來尚未到，亦可先行「結緣共修」。這如東方台灣的華齡同學，今生就先和她來生的相公，結髮雙修了。來生再修佛教《華嚴經》的「請佛住世」大法於日本，期能提前結束釋迦牟尼佛的末法，廣利人類！

所以說，父神上帝告訴西方美國的海倫：

Atonement works all the time and in all the dimensions of time.

這是經過三十多年之後，由東方的靈修者，驗証父神上帝所言無誤的！

華齡，是祖母級的「如來禪」（出佛教《楞伽經》）証悟者，年六十有五，乃「七席下凡演舊戲」之一。她並不知，她之出生東方的台灣，是為了西方《現代聖經》中，的這一句經文作証的。而且，講的是如何修《華嚴經》的「請佛住世」大法，以便能請一尊活佛住世，早日結束釋迦佛的末法！

西方的上帝信仰者，截至目前，似未見有人思及「請神下凡住世」一事，只引頸盼望救世主耶穌，自動駕著祥雲再來。

打字的中華妹，麻煩請上帝總結修修慧，集體創作，功德與共。若得寶訓，即為親証。

是，老師。上帝總結曰：

時空亦我，全是妙一。若你與我合一，自能發現這一奧秘。

生命是無限寬廣、無盡久遠的。在「奇蹟式地見証真理」中，全是不可思議的感恩和驚喜，當然包括了全然的救贖在內。

來親自參與吧！