「身體只有一個，靈只有一個」奧義之研究

「身體只有一個，靈只有一個」奧義之研究

王群眾

〈以弗所書〉4：4上的這兩句見証，是多麼奇妙啊！

〈以弗所書〉是奉神旨意，作耶穌基督使徒的保羅，寫給在以弗所的信徒們的一封見証信。

收件人是「眾信徒」，而非個人，這一點是本研究的總標的。收信人是「眾人」的總標的，如果被忽略了，本研究即毫無參考的價值了。

這是因為，「人」本來就是只有「一個」身體嘛！

信中的「你們」這一詞，可以為弟兄的這一提醒作見証，証明〈以弗所書〉的「收信人」，是多數的「眾人」。而且，特指所謂的「外邦」之人。這一點也很重要，昭示了父神上帝的愛，是及於全人類的，突破「此疆彼土」的設限，和「自己他人」的分別！

「父、子、聖靈」是三位一體的，殆無異議。倘若弟兄拾聖保羅牙慧，見証「全人類」也是一體的，便可能有人懷疑了！

「物以類聚」，勉強還可以接受，耳熟能詳嘛！硬要高唱「不同人種一體之說」，那怎麼可以呢？

我怎麼可以和某某人一體？

噁心！

敬愛的弟兄姊妹！

「人類一體之說」，《聖經》裡有極其明確之提示。只緣宣傳不夠，因此，知道的人不及「三位一體」者眾！

接著，聖保羅寫道：

一主、一信、一洗、一神，就是「眾人」的父。超乎「眾人」之上，貫乎「眾人」之中，也住在「眾人」之內。

「貫乎」一詞，若配合「住在」兩字，做「貫穿而充滿」解，殆無異議。

這是說，從您的身體之內，穿透衣服，再穿透您我之間的空間，和此一空間中的所有一切事物，包括可以阻擋射線的鉛等在內，即無堅不透之意。貫穿並充滿我的身體之後，繼續貫穿，如此一路貫穿充滿「眾人」的身體，和身體與身體間的其他一切事事物物，一切統統貫穿又充滿之。

這就是您、我、他「眾人」，身體裡面「貫注」著，一無限之大的主父神或上帝的宇宙大奧秘了！

換言之，您、我、他，是被一神貫串起來的！

此即聖靈只有一個之見証！

如此說來，您、我、他，不像是被無形聖靈串連起來的珍珠項鍊了嗎？

可是聖保羅的見証卻說，「眾人」的身體「也」只有一個，這是怎麼一回事呀？！太玄妙了！

凡是被一神「貫乎住在」其內的「眾人」，要怎樣才能成為只有「一個」身體呢？！

咬定說「您是我，我是您」，就可以解決這個難題了！

但基督教是追求真理的宗教，不能強人所難，非得認同不可；更何況，這是一個大家都有話要說的時代！

所以弟兄便決定來作個見証，試解身體只有一個之謎。

敬愛的弟兄姊妹！

這個奧秘是，您貫乎我，我貫乎您，他亦復如是！

一主一神如何「貫乎」人類，人類彼此也是這樣「貫乎」。如此貫乎來貫乎去，終於貫乎成「一個」大身體！

「身體只有一個」的奧義既已揭曉，那，身為學習基督的我們，該怎樣來過神所喜悅的日子呢？

你們也要彼此相愛！

「你們也要彼此相愛」，是「身體只有一個」的必然結論！

弟兄研讀《聖經》，發現經中所記，是經得起「為什麼」之問的。弟兄拙見，或有不同於「解經家」所解者，然極願提供世人印証的方法，必要時可作實驗，以求真相。

「實驗」之法是：

凡求念主名字的人就必定得救。
～羅馬人書10：10～

這也是聖保羅的見証。

但願本研究的結論，對那些尚未發現「為什麼」我們要彼此相愛的弟兄姊妹，有些許的幫助。

整理潤色的的中華妹，麻煩請上帝總結修修慧，集體創作，功德與共。若得寶訓，即為親証。

是，老師。上帝總結曰：

聖經奧義一體同存。
求告主名親自見証。
相親相愛待人如己。
你即是我我即是你。
 

九十九年十月十三日，新般若慧心研究本品至最後請父神訓示，聞父曰：

神愛世人唯貫乎一。
你我皆在同一體性。
你心有我我心有你。
寬恕他人救自己心。
 

九十九年十一月二十四日，新般若淨慧研究本品至最後請父神訓示，聞父曰：

歸一空性起。萬物皆成一。
一切無分別。汝等思其義。
貫乎你我中。三位為一體。
如此之真理。萬法終歸一。
 

九十九年十二月二日，新般若法修研究本品至最後請父神訓示，聞父曰：

聖神人一。法身貫中。
聖經所述。真實不虛。
明眼之人。發掘真相。
明其義真。不枉此生。